Klassiske perspektiver på et moderne spørsmål: Platon om kjærlighet

Siden mennesker først utviklet samfunn avanserte nok til å beskytte dem mot elementene, villdyrene og hverandre, begynte de å stille dypere spørsmål. Tidlige filosofer ordnet opp i mange av de tingene som vi ofte tar for gitt som hvordan individer skal fungere i regjeringen, hva som er bra og dårlig, og hva som gjør godt og vondt. Imidlertid stilte de også spørsmål som vi fremdeles stiller i dag som 'hva er kjærlighet?'

engel nummer 411

Kilde: Pixabay.com

Få av de gamle greske filosofene brukte like mye tid på å diskutere kjærlighet som Platon. Platon er en av de mest berømte gamle greske filosofene, og mange av hans skrifter har overlevd til i dag og er oversatt til mer tilgjengelige moderne språk.

Her vil vi snakke litt om Platon og de skriftene han la igjen før han undersøkte to av hans skrifter som spesielt omhandler kjærlighetsbegrepet.

Hvem var Platon?

Du har sikkert hørt navnet før, men du er kanskje ikke så kjent med verkene hans. Platon bodde i det som nå er Hellas i det fjerde århundre f.Kr. Han var elev av en annen kjent gammel gresk filosof, Sokrates. De fleste av Platons skrifter, eller i det minste de som vi har tilgang til i dag, ble skrevet rundt midten av det fjerde århundre kort tid etter Sokrates død.

Nesten alle Platons bedre kjente skrifter er i form av 'dialoger'. Dialogene leser som lekeskripter fordi innstillingen vanligvis ikke er beskrevet eller i det minste ikke i detalj, karakterene får sjelden handlinger, og det meste av teksten er en samtale mellom skuespillere.

Selv om disse dialogene gir oss innsikt i Platons meninger om filosofi, inkluderer de svært sjelden stemmen hans. Noen av dialogene beskriver samtaler og hendelser som skjedde, og som Platon var vitne til, og i disse tilfellene er Platon noen ganger en av karakterene i dialogene. Imidlertid er de fleste av dialogene samtaler som ble beskrevet til Platon eller som Platon sannsynligvis forestilte seg og brukte for å illustrere filosofiske ideer. I alle hans mer berømte dialoger er Sokrates den primære skuespilleren, og - vi kan samle - er også Platons stemme.

På denne måten hjelper Platons dialoger oss ikke bare til å forstå Platons sinn; de bevarer også det meste av det vi vet om Sokrates. Til tross for at han ble ansett som en av de mest innflytelsesrike sinnene gjennom tidene, var Sokrates sannsynligvis analfabeter. Sokrates mente at skriving ikke var en god ting, for hvis alt var skriftlig, ville ikke folk bruke minnene sine, de ville bare skrive alt ned i stedet. Heldigvis ser Platon ut til å ha hatt en mer aksepterende holdning til skriving og bevart mange av skriftene til hans venn og lærer.

Verden av Platon og Sokrates

4^thårhundre f.Kr. Hellas var strengt polyteistisk. Folk trodde at individuelle guder hadde ansvaret for individuelle fenomener og at forbønn fra gudene bestemte menneskelige forhold. Folk trodde også at mennesker kunne behage eller fornærme gudene med sine handlinger. Heldigvis var gudene gode, og alle ønsket det som er bra for mennesker - selv om de noen ganger var uenige og til og med kjempet med hverandre.

Mens de tidlige filosofene var veldig interesserte, som gode og brukte gudene som en måte å diskutere det på, fordi det var noe hver gammel gresk forsto, var mange filosofer skeptiske til hele systemet. Å forkynne mot gudene var en av de fornærmende anklagene da Sokrates ble dømt til døden for å 'ødelegge Athen-ungdommen', den greske bystaten der Platon og Aristoteles tilbrakte mesteparten av livet.

betydningen av 1117

Kilde: pexels.com

Å forstå i det minste litt om det gamle greske gudepanéet er spesielt viktig for å forstå Platons skrifter om kjærlighet. Kjærlighet ble tilskrevet guden Eros - som de senere romerne ville gi nytt navn til amor - og var 'sønnen' til Afrodite, skjønnhetsgudinnen, selv om Platon hadde sitt eget syn på denne kosmologien. Sønn er sitert der fordi i noe materiale er Eros / amor både mannlige og kvinnelige. Faktisk, i Platons skriving, blir kjærlighet ofte referert til med pronomen, selv om mannlige og kvinnelige pronomen ser ut til å brukes om hverandre. Av de to dialogene som resten av denne artikkelen vil se på, bruker Phaedrus vanligvis 'hun / hennes' pronomen for kjærlighet, og Symposium bruker vanligvis 'han / ham' pronomen - selv om dette kan være en forskjell i oversettelse.

Platon på kjærlighet: Phaedrus

'Phaedrus' er ikke en av Platons mest kjente dialoger, men den handler spesielt om kjærlighet. Dialogen er oppkalt etter en av de to hovedpersonene som i uformell samtale med Sokrates tar opp en tale som han hadde hørt av en annen filosof om kjærlighet. Etter å ha hørt rapporten om talen mot kjærlighet, finner Socrates den ønsker. Faktisk blir han så opptatt av poeng som den opprinnelige høyttaleren savnet, at den tidligere delen av Phaedrus høres veldig fiendtlig ut mot kjærlighet.

For det første påpeker Platon at folk som er forelsket ofte er utsatt for sjalusi og til og med besettelse av kjærlighetsobjektet. Sokrates proklamerer,

'Det irrasjonelle ønsket som overvinner tendensen til mening mot høyre, og fører bort til glede av skjønnhet og spesielt av personlig skjønnhet, av ønskene som er hennes egen slekt - det høyeste ønske, sier jeg, som ved ledende erobrer og av styrken forsterkes, fra akkurat denne kilden, mottar et navn, kalles kjærlighet. '

Platon avviser også tendensen til forelskede mennesker til å vende familiene ryggen til fordel for deres romantiske interesser. Han påpeker også at sjalusi mellom partnere kan føre til at folk ikke ser etter den beste partneren, men en som er litt mindre imponerende, ettersom Socrates sier 'kjæresten er ikke bare sårende overfor sin kjærlighet, han er også en ekstremt ubehagelig følgesvenn.' ved å kalle kjærlighet en egoistisk forfølgelse av hva et individ ønsker for seg selv i stedet for for den andre personen, avslutter Sokrates,

'I vennskapet til kjæresten er det ingen reell godhet; han har en appetitt og vil føde på deg. Som ulver elsker lam, så elsker elskere deres kjærligheter. '

Da karakteren til Sokrates trekker pusten etter denne tiraden mot kjærlighet, innser han at han ikke helt mente det han hadde sagt, han hadde nettopp blitt ført bort i å svare på rapporten fra talen Phaedrus åpnet med. Han beklager og forsvarer elskernes handlinger og sier at det er en slags galskap som er farlig og at,

'Det er også en galskap som er en guddommelig gave, og kilden til de største velsignelsene som blir gitt til mennesker ... kjærlighets galskap er den største av himmelens velsignelser ... når [en elsker] ser [sin elskede] og bader seg i vannet av skjønnhet, blir hennes begrensning løsnet, og hun er forfrisket, og har ikke mer smerter og smerter; og dette er den søteste av alle gleder på den tiden og er grunnen til at kjærlens sjel aldri vil forlate sin vakre, som han fremfor alt setter pris på ... og er klar til å sove som en tjener, hvor han enn er tillatt, så nær som han kan til sin elskede. '

drømmetydningsalligator

Etter hvert skriver Platon, gjennom karakteren til Sokrates, at kjærlighet er som en vogn tegnet av tre bevingede hester: den kan ta vognmannen til steder som han aldri hadde forestilt seg mulig, men bare hvis han kan opprettholde kontrollen med vognen. Som Sokrates uttrykker det, 'stoler deres lykke på deres selvkontroll.'

Enhver surhet som en leser måtte ha etterlatt seg om Platons tidligere ord om kjærlighet, kan bli slettet av skjønnheten i noen av dialogens avsluttende linjer når karakteren til Socrates sier:

'De som en gang har begynt den himmelske pilegrimsreisen, kan ikke gå ned igjen til mørket og reisen under jorden, men de lever alltid i lyset; lykkelige følgesvenner i pilegrimsreisen, og når tiden kommer til da de mottar vingene, har de samme fjærdrakt på grunn av sin kjærlighet. '

drøm om noen som står ved døren din

Platon om kjærlighet: symposium

'Symposium' er en av Platons bedre kjente dialoger og handler også spesifikt om kjærlighetens natur, hvor den kommer fra, og om den er god eller dårlig. Symposium ble skrevet omtrent samme tid som Phaedrus, men finner sannsynligvis sted senere, og ble muligens skrevet litt senere, ettersom holdningene som Platon - gjennom Sokrates karakter - viser til kjærlighet, er langt mer balanserte og modne.

Kilde: rawpixel.com

Innstillingen av stykket er et middagsfest der flere fremtredende filosofer, inkludert Sokrates og Phaedrus. Den opprinnelige planen var at de skulle høre på musikk og bli full, men alle karakterene blir hengt over fra dagen før, så de bestemmer seg for å bytte på å snakke om deres holdning til kjærlighet. Sokrates ender med å snakke sist etter at alle andre på festen har snakket strengt i ros av kjærlighet. Karakteren til Socrates introduserer talen sin ved å be om en mer balansert tilnærming, i likhet med hans senere holdninger uttrykt i Phaedrus og sa:

'Du tilskriver kjærlighet alle tenkelige former for ros som kan samles hvor som helst, og du sier 'han er alt dette', og 'han er årsaken til alt det,' slik at han fremstår som den fineste og beste av alt ... Jeg roser ikke ham på den måten. Jeg kan faktisk ikke ... [ikke] slutte at fordi kjærlighet ikke er rettferdig og god, er han derfor ond og ond; for han er et middel mellom dem. '

Karakteren til Sokrates fortsetter med å si at kjærlighet ikke bare er et middel mellom godt og ondt; kjærlighet er et mellomledd mellom mennesker og gudene. For å gjøre dette, oppdager han bakgrunnen til kjærlighetsguden og sier at kjærlighetsguden ikke er fødselsbarnet til skjønnhetsgudinnen, og i stedet er det uekte barn av de mindre gudene Poverty and Plenty som da ble oppvokst av gudinnen av skjønnhet. Til slutt presenteres Platons holdninger til kjærlighet med mer temperament og mer respekt enn i Phaedo når han avslutter talen sin,

'Menneskets natur vil ikke lett finne en bedre hjelper enn kjærlighet: og derfor sier jeg også at enhver burde ære ham slik jeg selv ærer ham, og vandre i hans veier og formane andre til å gjøre det samme og rose kraften og ånden av kjærlighet i samsvar med mitt evne nå og alltid. '

Navigere kjærlighet

Til slutt peker Platons skrifter om kjærlighet mot kjærlighet som en av livets største gaver og veiledninger, men også som noe som må brukes ansvarlig og klokt.

Skrevet for over 2000 år siden virker spørsmålene og holdningene om kjærlighet som presenteres i Platons dialoger veldig klare og relevante for publikum i dag. Mange mennesker fremdeles er forvirrede når de prøver å navigere i kjærligheten i sine egne liv.