Aristoteles og lykke: En teori om å være lykkelig

Folk har diskutert, debattert og forsøkt å definere grunnleggende livsspørsmål, som lykke, i århundrer. Gamle filosofer som Aristoteles, Sokrates og Platon brukte mye av livet sitt på å forstå og forklare den grunnleggende forståelsen av visse livsspørsmål. Debattene deres har levd gjennom årene ettersom nye teorier har blitt utforsket og fortsetter å bli evaluert og sammenlignet i sammenheng med det nåværende samfunnet.

Kilde: pexels.com

Når vi vurderer Aristoteles om lykke, retter den oppmerksomheten mot et spesifikt spørsmål. Akkurat hva kan vi lære om lykke i det 21. århundre fra en gammel gresk filosof som levde for lenge siden? For å svare på dette spørsmålet, må vi koble sammen hvem Aristoteles var, hva han hadde å si om lykke, og bruke hans lære på følelsen av lykke i den moderne verden.

Hva er relevansen av Aristoteles syn på lykke for i dag?

Aristoteles var en gresk filosof som levde fra 384-322 f.Kr. Han brøt sammen og evaluerte komplekse spørsmål som logikk, biologi, etikk og estetikk, for å nevne en håndfull emner. Aristoteles trente under Platon og hans skrifter og læresetninger var så høyt ærverdige at han var kjent som 'Den første læreren' i arabisk filosofi og 'Filosofen' i vest.

Han var sønn av foreldre som stammet fra tradisjonelle medisinske familier. Foreldrene hans døde da han var ung, og Aristoteles meldte seg inn på Platons akademi i en alder av 17 år, der Platon bemerket at han var en begavet student. De 20 årene han tilbrakte under Platons lære utløste mye debatt og kritikk av Platons teorier. Noen mener Platon lærte like mye av studenten sin som eleven lærte av læreren sin. Aristoteles ga betydelige og varige bidrag til vitenskapen og har fortsatt å være en innflytelsesrik kraft i moderne universitetsundervisning.

Aristoteles om lykke: prinsipper og teorier

Et av Aristoteles mest kjente verk er 'Nicomachean Ethics'. Hans syn på lykke var iboende vevd med hans politiske synspunkter. Aristoteles mente at statsmenn var bekymret for lykken til menneskene som bor i samfunnet deres. Aristoteles og lykke hevder at gode, moralske statsmenn alltid tok hensyn til deres velgere og velferd når de laget nye lover.

gepard ånd dyr betydning

I sine skrifter snakket Aristoteles om hvordan lykke må være et mål i seg selv i stedet for et middel til noe annet. Før man kan forstå lykke i samfunnet, må de kunne forstå individuell lykke.

Hvis du spurte noen hva som virkelig ville gjøre dem lykkelige, kan de svare: 'Hvis jeg vant lotteriet.' Vi kan ta det i bokstavelig forstand og forestille oss at de har uendelig rikdom. Hva ville det bety for livet deres? I de fleste tilfeller vil det bety et komfortabelt hjem, en helt ny bil, muligheten til å reise, fine smykker og en mer luksuriøs livsstil generelt. Din venn ville også få trøst i å vite at det ikke ville være flere bekymringer for å betale for grunnleggende levekostnader.

Totalt sett, mens det å være velstående ville gi noen mulighet til å nyte livet med mindre bekymring, er rikdom middel til et mål. Det er ikke et mål i seg selv. Rikdom og rikdom alene gjør ikke folk lykkelige. Roten til lykke strekker seg langt dypere enn det.

Aristoteles assosierte sterkt lykke med tilhørende dyder. Han utforsket dyder i forhold til hvordan de passer sammen med sjelebegrepet. Kjernen i hans lære om lykke var å hjelpe folk til å lære å ordne hva de trodde ville gjøre dem lykkelige på grunn av lykke eller det som virkelig gjorde dem lykkelige.

engel nummer 888 betyr

Kilde: pexels.com

Denne prosessen innebærer å knytte synspunkter på det gode sammen med hvor godt det er relatert til slutten av handlingen. Han resonnerte at slutten var mer verdifull enn prosessen med å oppdage den. Lykke er å ønske godt for sin egen skyld og ønske det gode fremfor alt annet.

Ved å knytte dyd til kunnskap beskrev Aristoteles sjelen som å ha tre grunnleggende deler - næringsrike, perseptuelle og rasjonelle.

Den næringsrike sjelen finnes i alle ting fra planter til mennesker. Denne delen av vår sjel er for grunnleggende til å knytte noen form for dyd til den. Den perseptuelle delen av vår sjel eksisterer hos dyr og mennesker og korrelerer med dygdene til karakter. Den rasjonelle delen av vår sjel eksisterer hos mennesker og korrelerer med vår teoretiske dyd, som vi kan dele opp ytterligere.

Aristoteles mente at våre produktive, kalkulerende sider ved våre rasjonelle sjeler er relatert til kunsten og den praktiske, kalkulerende siden av våre rasjonelle sjeler er knyttet til klokskap. De teoretiske sidene av våre rasjonelle sjeler er knyttet til kunnskap og vitenskap. Ironisk nok er Aristoteles forklaring på deler av sjelen ganske lik moderne forskeres forståelse av hjernen.

Hvis lykke er vanskelig å definere tydelig, er dyd enda vanskeligere å definere. Aristoteles likte å definere det som vår karakter og hvordan vi tenker. Han likestilte karakterens dyder som alt som var ledsaget av glede eller smerte. Han mente at vi tilegner oss god karakter ved å være rundt det, og vi kan bruke fornuft når vi handler på det eller ikke.

I sin lære snakket Aristoteles også om viktigheten av dyd i å holde seg et sted midt mellom mangel og overflødighet og mestre intellekt og følelser.

Aristoteles ga like god tid til dyden til tanken som til dyden til god karakter. Han bestemte at tankens dyd var en del av den rasjonelle sjelen. Aristoteles satte pris på praktisk visdom og lærte at det innebar å måtte resonnere. Han mente at høyere tenking krever sentrering på det som ikke endrer seg, og tar i betraktning hvordan dyder er involvert med praktiske og foranderlige bekymringer når de forholder seg til hva folk ønsker og hvordan de handler.

Kilde: pexels.com

I hovedsak mente Aristoteles at kunnskap er relatert til dyp kontemplasjon, og at begge kreves for å oppnå det beste livet. Ved å omfavne disse konseptene kan vi tenke abstrakt og få en dypere forståelse av årsak og virkning.

Hvordan kan vi knytte Aristoteles lære til problemet med lykke i den moderne verden?

Har du noen gang tenkt på hva du verdsetter i livet mer enn noe? Det er grunnlaget for hvordan Aristoteles nærmet seg sine tanker og læresetninger om emnet lykke.

Aristoteles mente at vi bare kunne oppnå lykke i kraft. Han var tydelig på å avgrense lykke fra sanselige gleder eller laster. Hvis vi bruker Aristoteles 'læresetninger til den moderne verden, vil han foreslå at vi vil være lykkeligere hvis vi bruker mindre tid på sex, penger, underholdning, ferier og mobiltelefonene våre og bruker mer av vår tid på å øke kunnskapen vår. , å ha mot til å stå opp for det vi tror, ​​og vise nåde og tålmodighet til andre.

Da han så på menneskets natur, bemerket Aristoteles at folk flest har et vell av gode karaktertrekk som generøsitet, vennlighet, empati og vennskap. Karakteregenskapene våre spiller inn når vi treffer moralske vurderinger og avgjørelser. Aristoteles teori antyder at vi finner lykke i å ofre oss selv for andres veldedighet.

engel nummer 16

Før noen kan forfølge det endelige målet om å være lykkelig, lærte Aristoteles at folk må være 'tilstrekkelig utstyrt med eksterne varer'. Det er ikke å si at han trodde at bare velstående mennesker kan oppnå lykke i den virkelige forstand. Han var opptatt av at mennesker som levde uten de grunnleggende grunnleggende behovene som mat, husly og de mest grunnleggende materielle bekvemmelighetene ikke ville være i stand til å være objektive nok til å nå en tilstand av individuell lykke. Han mente at vi trengte å få dekket våre grunnleggende behov før vi mentalt og følelsesmessig kunne være på et sted hvor vi kan verdsette ikke-essensielle gleder som sunne forhold, praktisk kunnskap og raushet.

Noen ganger stiller vi alle spørsmålstegn ved vår egen dømmekraft og avgjørelser. Aristoteles oppfordret sine tilhengere til å stole på deres dyd av karakter så vel som dyden til intellekt og praktisk visdom i jakten på lykke. Han mente at folk burde oppsøke gode og edle mennesker som viser kvalitetsegenskaper i alt de gjør. Dette er menneskene vi bør se etter for veiledning når vi står overfor moralske dilemmaer. Det er rettferdig å si at det samme gjelder i dag.

Sammen med intelligens og praktisk visdom, anså Aristoteles om lykke kontemplasjon for å være den høyeste dyden vi kan strebe etter. Han satte stor pris på filosofisk tenking og følte at hans egen reise til lykke ble ledet av det geniale i hans sinn og hans evne til å tenke gjennom ting. Aristoteles ville fortelle dagens unge mennesker at det er mer verdi i å tenke og lære enn å sende tekstmeldinger og sosiale medier.

Kilde: pexels.com

Gamle læresetninger er mer enn bare interessant retorikk. De kan gi oss mye mat til ettertanke. Mye av informasjonen som Aristoteles underviste i, gjelder fortsatt. Vi må bare bruke det på en annen måte, i en annen tid og i et annet samfunn.

I din søken etter lykke trenger du ikke gjøre en lang, tankevekkende studie på Aristoteles eller noen av de andre store gamle filosofene. Lykke er mulig og hjelp er tilgjengelig. Kontakt BetterHelp og be om en rådgiver som spesialiserer seg på å hjelpe mennesker med å forbedre graden av lykke i livet. Du trenger ikke forstå hvordan lykke fungerer. Det er viktigere å ha det i livet ditt.

Del Med Vennene Dine: